Er argumentierte, dass die Kultur wie die Sprache sei: Nur ein Außenstehender könne die ihr zugrundeliegenden Regeln und Strukturen erkennen und interpretieren.
Richtig: Verzicht auf die exakten Angaben über Formate, Längen, Datentypen und Informationen, aus denen auch ein Außenstehender Hinweise für deren Erlangung entnehmen kann.
Dann können auch erwachsene Menschen sich derart streiten, dass ein Außenstehender meinen würde: Das ist ja wie im Kindergarten, gleich schmeißen die mit Sand!
