Mehr und mehr Menschen fanden nunmehr Erklärungen und Morallehren auch außerhalb der Religion, so dass sie nur noch eine von vielen Möglichkeiten war, die Welt zu beobachten.
Er gab für Jugendliche „Konferenzen“ (geistliche Vorträge) sowie bis 1886 Kurse, die die Kirchengeschichte, die Morallehre und die christliche Spiritualität zum Inhalt hatten und viele Menschen anzogen.
Die Morallehren der Aufklärung, die der als Aberglaube geschwächten Religionslehre eine Vernunftmoral entgegenzustellen suchten, in der jedermann einem allgemeinen Prinzip zustimmen solle, scheitern, wenn das Selbsterhaltungsinteresse diesen entgegensteht.
