Die unreflektierte Position, aus der heraus die Stereotype der Überhelden auf der einen und der Untermenschen auf der anderen Seite entstünden, mache den besonderen Reiz der Geschichte aus.
Da er in den russischen und ukrainischen Menschen nicht wie gefordert die „slawischen Untermenschen“ sah, stellte er diese viel zu menschlich und nach Ansicht der Nationalsozialisten zu „sympathisch“ dar.
Viele Flakhelfer konnten sich durch eigenen Umgang mit den Hilfswilligen von der Verlogenheit und Haltlosigkeit der Nazipropaganda überzeugen, die immer nur von „bolschewistischen Untermenschen“ gesprochen hatte.
Im Nationalsozialismus stellte der Herrenmensch das Gegenstück zu dem Untermenschen dar, dessen behauptete Minderwertigkeit kulturell, biologisch und metaphysisch begründet wurde.
Der evolutionäre Humanismus sei eine Religion, "die den Menschen verehrt" und das "oberste Gebot" sei der "Schutz der Menschheit vor der Degeneration zum Untermenschen und die Züchtung des Übermenschen".