Er beschreibt ihn als einen der geistigen Väter eines radikalen Pharisäertums, der zu einem Wegbereiter eines jüdisch-nationalen Extremismus und Fanatismus wurde.
Von diesem Erlebnis gezeichnet und verändert vermag er nach seiner Rückkehr bis zu seiner Sterbestunde in seiner puritanischen Umgebung nur noch Pharisäertum, Heuchelei und Sünde zu erkennen.
